Пророчество Сатоши Накамото и разворот Уолл-стрит: незавершенная революция

Автор: Джон Хельги Эгильссон, Forbes

Перевод: AididiaoJP, Foresight News

В эту пятницу исполняется семнадцать лет с момента публикации Сатоши Накамото белой книги Биткоина.

Сегодня эта революция, похоже, вернулась к исходной точке: ключи теперь у Уолл-стрит.

От биткоин-ETF BlackRock до решения JPMorgan принять биткоин и эфириум в качестве залога — институции, которые изначально создавались для обхода, теперь стали его хранителями, крупнейшими бенефициарами и сторонниками, а возможно, и главным испытанием.

От экономического бунта к признанию регуляторов

Эта ирония раскрывает более глубокую истину о том, как эволюционируют революции и почему это так важно именно сейчас.

Сначала тебя игнорируют, затем высмеивают, потом борются с тобой, и наконец ты побеждаешь.

Эта модель, описанная Ганди, часто повторяется в технологических революциях, и она вновь проявляется сегодня. Банкиры ранее высмеивали, регуляторы сопротивлялись, а теперь Уолл-стрит принимает то, чем когда-то пренебрегала.

Ранее в этом году премия по экономике Нобелевского комитета была присуждена Джоэлу Мокиру, Филиппу Агьону и Питеру Хаутту за их взаимодополняющие работы в области творческого разрушения и культуры роста. Их исследования объясняют, как прогресс зависит от готовности общества позволить старым институтам, технологиям и привычкам заменяться новыми, более эффективными.

«Творческое разрушение», термин, введенный Йозефом Шумпетером, касается не только инноваций, но и смелости ломать устоявшиеся нормы. Мокир связывает устойчивый рост с культурой, которая воспевает любопытство и эксперименты, тогда как Агьон и Хаутт показывают, как прогресс движется вперед за счет постоянной замены старого новым, что создает краткосрочные потрясения, но абсолютно необходимо для долгосрочного развития.

Творческая эволюция Биткоина

История Биткоина и криптовалют практически идеально вписывается в эту модель. Начавшись как бунт против финансовых институтов, сейчас они поглощаются ими самим. Джейми Даймон ранее называл Биткоин «мошенничеством» и утверждал, что у него «нет внутренней ценности», а сегодня руководит банком, принимающим его в качестве залога. В прошлом году Комиссия по ценным бумагам и биржам США (SEC) еще боролась против криптовалют, но после этого произошел исторический сдвиг: регулятор принял их и открыто рассматривает криптостандарты как регуляторный мост к рынку триллионных объемов.

Адаптируясь к этим институтам, они подтверждают точку зрения Мокира: прогресс редко разворачивается линейно, он проходит через сопротивление, ассимиляцию и, в конечном итоге, культурную трансформацию — процесс, который переосмысляет социальные институты управления.

От криптографического кода к культуре криптопанков

ATTILA KISBENEDEK / AFP

Фанаты фотографируются с бронзовой статуей вымышленного создателя Биткоина, Сатоши Накамото. Этот образ в капюшоне символизирует тайну, окружающую возникновение Биткоина, и движение, которое он запустил семнадцать лет назад. Сегодня эта революция разворачивается уже не в коде, а в культуре. Сообщества по всему миру стремятся завоевать умы, превращая технологию в общую веру. Как напоминают нам нобелевские лауреаты этого года, только когда инновации становятся частью социальной культуры, они способны трансформировать институты.

Эти рубежи реальны, но миссия еще не выполнена. Принятие Биткоина институтами ознаменует прогресс, но его ключевые обещания — самостоятельное хранение, открытые сети и суверенитет пользователей — все еще отстаиваются на культурном переднем крае. По всему миру создатели и сообщества, выросшие внутри экосистемы Биткоина, формируют эту культуру снизу вверх.

Энергия подобных мероприятий носит не только технический, но и культурный, общественный характер. Борьба больше не сводится исключительно к коду; она касается защиты личного выбора и свободы в мире, полном посредников, растущей централизации и тотальной слежки. Как заметил Мокир, переход от технологий к культуре, а затем к институтам, продолжается. Главный вопрос сейчас в том, сможет ли общество завершить дело, начатое Накамото: не путем написания нового кода, а путем выбора ценностей, которые определят новую эпоху денег и свободы.

Битва за Биткоин уже началась

На одном из посвященных Биткоину мероприятий в Лос-Анджелесе, прошедшем в этом месяце, Кристиан Каталини из Массачусетского технологического института заявил, что открытые сети и интероперабельность станут основой следующего поколения платежей. По мнению Каталани, будущее денег зависит от общей инфраструктуры, а не от закрытых экосистем, и борьба за открытость в конечном счете является культурной, а не технической. Образование и сообщества решат, сохранят ли инновации свою свободу или будут захвачены группами интересов.

Похожая картина наблюдается и в Праге: встреча Trezor под названием «Дизайн как доверие» рассматривает самостоятельное хранение как продолжение длительной европейской борьбы за личную свободу. Спикеры провели исторические параллели между цифровым суверенитетом и уроками обретенной самостоятельности, напоминая участникам, что свобода — это не функция продукта, а состояние ума.

Прага, Чехия, 21 октября 2025 года. На встрече «Дизайн как доверие» в Праге спикеры уделяли меньше внимания технологиям и больше культуре — тому менталитету, который поддерживает финансовую свободу. «Чехи научились не доверять авторитетам», — отмечает Матеж Жак, формулируя одну из глубоких тем мероприятия: устойчивые изменения начинаются с культуры, поскольку институты редко меняются раньше самого общества.

А в Лугано (Швейцария) форум «План B» объединил политиков, предпринимателей и технических специалистов вокруг общей идеи: базовые принципы Биткоина, такие как прозрачность, открытость и личный выбор, должны выйти за пределы финансовых рынков и внедриться в способы самоорганизации общества. Как отметил один из участников, «То, что начиналось как план B, быстро становится планом A.»

Это не изолированные события. В подкастах, онлайн-сообществах и социальных сетях разворачивается более широкое движение по завоеванию сердец и умов, напоминающее всем, что революция не может быть успешной, если люди не верят в ее ценность и не действуют соответственно.

Такие встречи представляют собой своего рода культурное строительство, формирование сообществ мятежников. Как утверждал Мокир, как только технология создана, ее распространение зависит от культуры: от готовности людей принимать новые нормы и отказываться от старых зон комфорта.

Движение Биткоина проверяет этот порог. Оно уже покорило балансы глобальных институций, но еще не перестроило личные привычки. Революция останется незавершенной, пока обычные люди не почувствуют необходимость и обретут уверенность в том, чтобы хранить свои собственные ключи, поддерживать открытый код и доверять публичным сетям.

Революция в процессе трансформации

Руководитель полета НАСА аплодирует безопасному возвращению «Аполлона-13», фото предоставлено Heritage Space/Heritage Images через Getty Images.

Руководитель полета НАСА аплодирует безопасному возвращению «Аполлона-13», одной из самых драматичных миссий в истории космоса. Начавшись как задача, граничащая с катастрофой, она завершилась победой благодаря мудрости, доверию и сотрудничеству. Это напоминает нам, что некоторые революции преуспевают именно благодаря адаптации. Подобно «Аполлону-13», революция Биткоина и криптовалют находится в фазе трансформации. Ее вызов сегодня носит не технический, а культурный характер: хватит ли обществу того же упорства, чтобы вернуться к фундаментальным принципам и завершить начатое.

Прошло семнадцать лет. Мы больше не спорим о том, работает ли технология. Сейчас мы решаем, для какого общества она должна служить, и выбор остается за нами.

Знаменитая фраза из «Аполлона-13» «Хьюстон, у нас проблема» стала синонимом кризиса, но сама миссия не потерпела неудачу — она адаптировалась. Астронавты решили свои проблемы с помощью мудрости, доверия и командной работы, превратив катастрофу в открытие.

Также и революция Накамото находится не в кризисе, а в переходе на новый уровень. Вызов носит не технический, а культурный характер. Станет ли Биткоин исполнением своих первоначальных обещаний или же станет очередным слоем финансовых посредников, зависит от нашего коллективного выбора. Зависит от того, решит ли общество, подобно тем астронавтам, вернуться к базовым принципам и завершить начатое.

Свобода от зависимости и независимость от финансовых посредников не даруются теми институтами, кому выгодна наша зависимость; это результат волевого усилия и осознанного выбора пользователей.

Свобода не дается, она выбирается. Она формируется нашей культурой, корнями уходя в наши ценности и поддерживаясь нашими выборами.

Борьба продолжается.